Zhangzi County

Dubai

Paris

Bali

Melbourne

Ayo berinteraksi dan kumpulkan Trip Coins

Kuil Tang Wang Qianwanhu di Changzi, Shanxi－Tangwang Temple

Kuil Fuxi Zhongzhang di Changzi, Shanxi

Balai Utama Kuil Yao Wang Hanfang di Changzi, Shanxi

Kuil Yuhuang di Desa Bucun, Changzi, Shanxi

Kawasan Kompleks Sembilan Lingkaran di Changzi, Shanxi

Gereja Yihe Sanjiao Changzi, Shanxi

Taman Nasional Lahan Basah Danau Jingwei, Changzi, Shanxi

Kuil Sancong Dazhong Han di Changzi, Shanxi

Kuil Tang Wang Qianwanhu di Changzi, Shanxi

Kuil Cui Fujun Changzi Shanxi

Kuil Sastra Changzi di Shanxi

Kuil Tianwang Changzi, Shanxi

Kuil Faxing di Gunung Cuiyun, Changzi, Shanxi

Kuil Chongqing Changzi Shanxi

Panduan perjalanan 6 hari untuk manula ke Handan, Changzhi, dan Jincheng.

Menara Batu Gunung Yángtóu di Gaoping, Shanxi

Kota kecil harta karun favorit saya di utara akhirnya muncul

Kuil Chongqing Changzhi

Panduan Wisata 5 Hari 4 Malam di Kota Changzhi

Shanxi | Patung Bodhisattva Dinasti Song yang Indah di Kuil Faxing di Changzi

Kuil Changzhi Chongqing: Perjalanan Menemukan Harta Karun Nasional

Permata Tersembunyi di Shanxi: Menjelajahi Patung-Patung Lukis Berusia Ribuan Tahun di Kuil Faxing

Kuil Faxing

Dua Belas Bodhisattva Kesempurnaan Penuh (Bagian Satu)

Harta karun Shanxi yang paling diremehkan! Langit-langit bangunan kuno Changzhi, 3 rute bom raja langsung menjadi dewa

Empat hari menyenangkan di Changzhi setelah Hari Nasional: Temukan lima permata tersembunyi dari penduduk setempat

Koleksi pribadi Changzhi berupa kuil-kuil kuno, patung-patung Bodhisattva Dinasti Song, adalah puncak sejati estetika oriental.

Kuil Chongqing | Para Arhat dan Pembakar Dupa dalam Bangunan Dinasti Song Berusia Seribu Tahun

Setelah 5 kali menjelajahi Changzhi, saya benar-benar memahami jiwa Gunung Taihang! Panduan pribadi ini tidak untuk dibagikan kepada orang lain.

Southeast Jin Treasure Hotel merekomendasikan Pusat Perawatan Kesehatan Jincheng Fengcheng

Bangunan kuno di pinggir jalan | Kuil Naga Ganda di Dua Desa Air

Popular Trip Moments

Atraksi Wisata Populer di Bangkok

Atraksi Wisata Populer di Manila

Atraksi Wisata Populer di Tokyo

Atraksi Wisata Populer di Taipei

Atraksi Wisata Populer di Hong Kong

Atraksi Wisata Populer di Seoul

Atraksi Wisata Populer di Kuala Lumpur

Atraksi Wisata Populer di Los Angeles

Atraksi Wisata Populer di Shanghai

Atraksi Wisata Populer di New York

Atraksi Wisata Populer di Shenzhen

Atraksi Wisata Populer di Osaka

Atraksi Wisata Populer di Singapura

Atraksi Wisata Populer di London

Atraksi Wisata Populer di Guangzhou

Atraksi Wisata Populer di San Francisco

Atraksi Wisata Populer di Beijing

Atraksi Wisata Populer di Makau

Atraksi Wisata Populer di Bali

Atraksi Wisata Populer di Jakarta

Atraksi Wisata Populer di Paris

Atraksi Wisata Populer di Kota Ho Chi Minh

Atraksi Wisata Populer di Istanbul

Atraksi Wisata Populer di Phuket

Atraksi Wisata Populer di Chicago

Atraksi Wisata Populer di Seattle

Atraksi Wisata Populer di Toronto

Atraksi Wisata Populer di Orlando

Atraksi Wisata Populer di Cebu

Atraksi Wisata Populer di Chiang Mai

Recommended Attractions at Popular Destinations

前萬戶湯王廟佔地面積約1045平方米，是元代時期的古建築遺址。該廟坐北朝南，現存大殿及朵殿。始建年代不詳，大殿為元代遺構，朵殿為清代建築。中軸線上有大殿，兩側有東、西耳殿，東、西配殿。大殿磚石臺基，面闊三間，進深六椽，單簷懸山頂，筒板瓦屋面，建築面積約90平方米。前簷柱頭鬥栱為五鋪作雙杪，重栱計心造，並用斜栱。正殿東山牆內壁剝露出部分元代人物壁畫：戴皮帽，著皮靴，紮箭袖，穿赭石色半長袍的元朝人形象。元代寺觀壁畫在長子縣屬首次發現。前萬戶湯王廟大殿保存基本完好，其樑架部分、鬥栱等大木作構件基本為原物，帶有晉東南地區元代建築的典型特徵，具有較重要的歷史價值。全國重點文物保護單位。

Changzhi

China

Tangwang Temple

Bangunan bersejarah

VictoriaMcDermott99

中漳伏羲廟位於山西省長治市長子縣南漳鎮中漳村西南，佔地面積約為1600平方米，是元朝、明朝時期的古建築遺存。
中漳伏羲廟始建年代不詳，據廟內碑文記載，明崇禎、清乾隆、同治年間均有重修。中漳伏羲廟坐北朝南，現存一進院落，佔地面積約為1600平方米。廟內存獻殿和大殿，大殿為元代建築，獻殿為明代建築。中漳伏羲廟大殿面闊三間，進深四椽，單簷懸山頂，筒板瓦屋面。大殿前簷斗栱佈局疏朗，柱頭斗栱為四鋪作單杪，補間鋪作隱刻，後簷無斗栱。樑架結構為四架椽屋搭牽對三椽用三柱。獻殿緊鄰大殿，面闊三間，進深三椽，懸山卷棚頂，筒板瓦屋面。中漳伏羲廟存明崇禎十三年（1643年）、清乾隆三十七年（1772年）、清嘉慶二十四年（1819年）碑碣各1方，清同治七年（1868年）重修碑1通。中漳伏羲廟主要建築保存基本完整，大殿斗栱、樑架等大木作部分均為原構，具有晉東南地區元代建築的典型特徵，為研究當地元代建築提供了實例。全國重點文物保護單位。

山西長子前萬戶湯王廟

 Kuil Tang Wang Qianwanhu mencakup area sekitar 1045 meter persegi, merupakan situs bangunan kuno dari zaman Dinasti Yuan. Kuil ini menghadap ke selatan dengan aula utama dan aula samping yang masih ada. Tahun pembangunannya tidak diketahui, aula utama adalah peninggalan Dinasti Yuan, sedangkan aula samping adalah bangunan dari Dinasti Qing. Di sumbu tengah terdapat aula utama, dengan aula telinga timur dan barat di kedua sisinya, serta aula pendukung timur dan barat. Aula utama berdiri di atas dasar batu bata, memiliki lebar tiga ruang dan kedalaman enam kasau, atap tunggal dengan gaya Xuan Shan, dan atap genteng tabung papan, dengan luas bangunan sekitar 90 meter persegi. Tiang depan memiliki kepala tiang dengan lima lapis dougong ganda, dengan struktur dougong berat dan penggunaan dougong miring. Dinding dalam dinding gunung timur aula utama mengungkapkan sebagian lukisan dinding figuratif dari Dinasti Yuan: sosok orang Dinasti Yuan mengenakan topi kulit, sepatu kulit, lengan panah terikat, dan jubah setengah panjang berwarna oker. Lukisan dinding kuil dari Dinasti Yuan ini adalah yang pertama ditemukan di Kabupaten Changzi. Aula utama Kuil Tang Wang Qianwanhu masih terjaga dengan baik, bagian rangka balok, dougong, dan komponen kayu besar lainnya sebagian besar asli, menampilkan ciri khas arsitektur Dinasti Yuan di wilayah tenggara Shanxi, memiliki nilai sejarah yang penting. Situs ini adalah unit perlindungan warisan budaya nasional yang penting.

Zhangzi County Travel Guide

Zhongzhang Fuxi Temple

山西長子中漳伏羲廟

 Kuil Fuxi Zhongzhang terletak di Desa Zhongzhang, Kota Nanzhang, Kabupaten Changzi, Kota Changzhi, Provinsi Shanxi, dengan luas sekitar 1600 meter persegi. Kuil ini merupakan peninggalan bangunan kuno dari Dinasti Yuan dan Ming.  
Tanggal pembangunan awal Kuil Fuxi Zhongzhang tidak diketahui secara pasti. Menurut prasasti di dalam kuil, kuil ini pernah direnovasi pada masa pemerintahan Chongzhen Dinasti Ming, Qianlong dan Tongzhi Dinasti Qing. Kuil Fuxi Zhongzhang menghadap ke selatan dengan pintu masuk di utara, dan saat ini hanya tersisa satu halaman dengan luas sekitar 1600 meter persegi. Di dalam kuil terdapat Aula Persembahan dan Aula Utama, di mana Aula Utama adalah bangunan dari Dinasti Yuan dan Aula Persembahan dari Dinasti Ming.  
Aula Utama Kuil Fuxi Zhongzhang memiliki lebar tiga ruang dan kedalaman empat kasau, dengan atap tunggal bergaya Xianshan dan atap genteng tabung papan. Bagian depan aula memiliki susunan dougong yang longgar, dengan kepala tiang dougong berupa empat lapis tunggal, dan bagian antara lapisan tersembunyi. Bagian belakang aula tidak memiliki dougong. Struktur balok menggunakan empat kasau dengan tiga tiang penyangga.  
Aula Persembahan bersebelahan dengan Aula Utama, memiliki lebar tiga ruang dan kedalaman tiga kasau, dengan atap bergaya Xianshan dan atap gulungan, serta atap genteng tabung papan.  
Kuil Fuxi Zhongzhang menyimpan prasasti dari tahun ke-13 Chongzhen (1643) Dinasti Ming, tahun ke-37 Qianlong (1772) dan tahun ke-24 Jiaqing (1819) Dinasti Qing, serta prasasti renovasi tahun ke-7 Tongzhi (1868).  
Bangunan utama Kuil Fuxi Zhongzhang masih terjaga dengan baik, termasuk bagian dougong dan struktur balok kayu asli, yang merupakan ciri khas bangunan Dinasti Yuan di wilayah tenggara Shanxi. Kuil ini memberikan contoh penting untuk penelitian arsitektur Dinasti Yuan setempat dan merupakan situs warisan budaya nasional yang dilindungi.

韓坊堯王廟大殿，位於山西省長治市長子縣大堡頭鎮韓坊村西路邊臺地之上，是金代時期的古建築遺存。該廟坐北朝南，一進院落，始建年代不詳，現存倒座跨門舞樓、大殿。舞樓為清代遺構；韓坊堯王廟大殿為金代建築，附屬建築均已坍塌，僅存基址。大殿面寬三間，進深六椽，單簷歇山頂，樑架形式為廳堂造，四椽樑搭前乳樑通簷用三柱，前簷丁樑平置，上施蜀柱承系頭樑；後簷丁樑斜置於四椽樑之上，上施駝峰承系頭樑。簷柱、廊柱均為砂石質，柱頭斗拱為五鋪作重拱雙下昂計心造。補間鋪作隱刻。殿四周均設斗拱。普拍枋至角柱處出頭，欄額不出頭。明間施板門、次間施直欞窗。韓坊村堯王廟大殿中現存斗栱、樑架等大木作構件仍為金代遺構，具有重要的歷史價值；大殿主要木構形制具有晉東南地區金代中後期建築典型特徵。揭示了本地區宋、金、元時期建築形制的傳承與變遷為研究中國古代建築的發展流變和技術藝術特色提供了實物資料。全國重點文物保護單位。

山西長子韓坊堯王廟大殿

Balai utama Kuil Yao Wang Hanfang terletak di atas dataran di sisi barat desa Hanfang, kota Dabaotou, kabupaten Changzi, kota Changzhi, provinsi Shanxi, merupakan peninggalan bangunan kuno dari masa Dinasti Jin. Kuil ini menghadap ke selatan dengan halaman masuk di bagian depan, namun tahun pembangunannya tidak diketahui. Saat ini yang tersisa adalah gerbang tari terbalik dan balai utama. Gerbang tari merupakan bangunan peninggalan Dinasti Qing; sedangkan balai utama Kuil Yao Wang Hanfang adalah bangunan dari Dinasti Jin, bangunan tambahan lainnya telah runtuh dan hanya fondasinya yang tersisa. Balai utama memiliki lebar tiga ruang dan kedalaman enam kasau, dengan atap tunggal bergaya xieshan, struktur baloknya berbentuk aula, empat kasau utama dipasang dengan tiga tiang di bagian depan untuk menopang atap, tiang depan diletakkan secara horizontal dan didukung oleh tiang Shu yang menopang balok kepala; tiang belakang diletakkan miring di atas empat kasau utama dan didukung oleh tiang berbentuk punuk unta yang menopang balok kepala. Tiang penyangga dan tiang koridor terbuat dari batu pasir, kepala tiang dengan dougong memiliki lima lapis tumpukan dengan dua penyangga bawah yang rumit. Bagian pengisi antara tiang dihias dengan ukiran tersembunyi. Di sekeliling balai terdapat dougong. Balok pengikat dari papan hingga tiang sudut menonjol keluar, sedangkan papan hias tidak menonjol. Ruang utama dilengkapi dengan pintu papan, ruang samping dengan jendela kisi lurus. Komponen kayu besar seperti dougong dan balok yang masih ada di balai utama Kuil Yao Wang Hanfang di desa Hanfang merupakan peninggalan Dinasti Jin yang memiliki nilai sejarah penting; bentuk utama struktur kayu balai ini menunjukkan ciri khas arsitektur Dinasti Jin periode pertengahan hingga akhir di wilayah tenggara Shanxi. Bangunan ini mengungkapkan warisan dan perubahan bentuk arsitektur pada masa Dinasti Song, Jin, dan Yuan di daerah ini, memberikan bahan nyata untuk penelitian perkembangan dan ciri khas teknik serta seni arsitektur kuno Tiongkok. Situs ini merupakan unit perlindungan warisan budaya nasional yang penting.

布村玉皇廟是宋朝至清朝時期的古建築遺存。
該廟坐北朝南依臺地而建，沿中軸線方向依次排列門樓（前出抱廈）、前殿遺址、獻殿、中殿、後殿，形成前、後兩進院落，院落東西兩側建廂房，門樓左右為兩層倒座樓（西側已坍塌）。後殿東側為朵殿，西側為跨院，跨院南端開側門。玉皇廟現存建築，除中殿為單簷歇山頂外，其餘均為硬山屋頂，但後殿的硬山山牆與木構件交接生硬，推測原為懸山建築，後改作硬山，從垂脊、山牆墀頭和磚搏風做法看，後殿改作硬山的年代不晚於清代。中殿和後殿均建於須彌座臺基之上，其中中殿臺基無雕飾，前出月臺。後殿臺基上雕飾花卉、動物等造型，與晉東南地區常見金代臺基相似。布村玉皇廟是規模較大、格局保存較完整的宋代鄉村道教廟宇，中殿為北宋遺構，形制獨特，是中國早期建築遺存，具有重要歷史價值。全國重點文物保護單位。

Jade Emperor Temple

山西長子布村玉皇廟

 Kuil Yuhuang di Desa Bucun adalah peninggalan bangunan kuno dari masa Dinasti Song hingga Dinasti Qing.  
Kuil ini dibangun menghadap selatan dengan posisi di atas dataran tinggi, dengan susunan sepanjang sumbu tengah yang terdiri dari gerbang (dengan serambi depan), reruntuhan aula depan, aula persembahan, aula tengah, dan aula belakang, membentuk dua halaman depan dan belakang. Di sisi timur dan barat halaman terdapat bangunan sayap, sementara di kiri dan kanan gerbang terdapat menara dua lantai yang terbalik (menara di sisi barat sudah runtuh). Di sisi timur aula belakang terdapat aula kecil, dan di sisi barat terdapat lorong penghubung yang memiliki pintu samping di ujung selatan.  
Bangunan yang masih ada di Kuil Yuhuang, kecuali aula tengah yang memiliki atap tipe Xieshan dengan satu lapis genteng, sisanya menggunakan atap tipe Yingshan. Namun, dinding atap Yingshan di aula belakang dan sambungan struktur kayunya terlihat kasar, diduga awalnya adalah bangunan tipe Xuanshan yang kemudian diubah menjadi Yingshan. Berdasarkan bentuk puncak atap, dinding atap, dan teknik pemasangan batu bata, perubahan ini tidak lebih lambat dari masa Dinasti Qing.  
Aula tengah dan aula belakang dibangun di atas panggung dasar berbentuk Sumeru, di mana panggung aula tengah tidak memiliki ukiran dan memiliki teras depan berbentuk bulan. Panggung aula belakang dihiasi dengan ukiran bunga, hewan, dan bentuk lainnya, mirip dengan panggung dari masa Dinasti Jin yang umum ditemukan di wilayah tenggara Shanxi.  
Kuil Yuhuang di Desa Bucun adalah kuil Taoisme pedesaan dari masa Dinasti Song dengan skala besar dan tata letak yang cukup utuh. Aula tengah merupakan peninggalan dari Dinasti Song Utara dengan bentuk yang unik, merupakan salah satu peninggalan arsitektur awal di Tiongkok yang memiliki nilai sejarah penting. Kuil ini merupakan Situs Warisan Budaya Nasional yang dilindungi secara ketat.

九連環大院是長子縣唯一一處明清大型民居群落，是目前長治地區保存最完整、規模最大的清代迷宮式建築。它記錄了李氏家族耕讀傳家，誠信經商的歷史沿革。九連環大院位於長子縣慈林鎮南張店村南北大街東側的中央地帶，坐東向西，大門外豎有兩個石墩鬥杆，因此，也被稱為鬥杆院。九連環大院東西總長約93.15米，南北總長約98.06米，佔地面積9134.3平方米，建築面積3507平方米。整個大院共有18個院落，各式房屋160餘間，包括北大院、中間院、金庫院、石頭院、南主院、新房院、暖地院等，院院有門相通，各門打開為一整體，各門關閉又獨成單元，分中有合，合中有分，院院相連，院院相通，上有串樓，下有暗道，故稱為“九連環大院”。“九”在這裡並非確數，實際院落數目遠多於九。之所以用“九”來表示，是因為中國傳統文化中，以“九”為尊、為多、為最大數的含義。“九連環大院”相傳為北魏時期傑出的天文曆算家、國子監祭酒、太原太守、光祿大夫李業興的故居，院落建造時遵循“九宮八卦”和“輝耀北斗”等傳統易學理念設計而成，後經歷代修建，逐步形成現存的九環十八院。整個院落佈局巧妙，渾然一體，錯落有致，展現了古代建築藝術的超高水平。第五批中國傳統村落、長子縣重點文物。

山西長子九連環大院

Kompleks Sembilan Lingkaran adalah satu-satunya kelompok pemukiman besar dari Dinasti Ming dan Qing di Kabupaten Changzi, dan saat ini merupakan bangunan labirin bergaya Dinasti Qing yang paling utuh dan terbesar di wilayah Changzhi. Kompleks ini mencatat sejarah keluarga Li yang mengutamakan pertanian dan pendidikan, serta kejujuran dalam berbisnis. Kompleks Sembilan Lingkaran terletak di daerah pusat di sisi timur Jalan Utara-Selatan Desa Nanzhangdian, Kota Cilin, Kabupaten Changzi, menghadap ke barat dari timur. Di luar pintu utama terdapat dua tiang batu yang disebut tiang duel, sehingga kompleks ini juga dikenal sebagai Kompleks Tiang Duel. Panjang total dari timur ke barat sekitar 93,15 cm, dan dari utara ke selatan sekitar 98,06 cm, dengan luas lahan 9134,3 meter persegi dan luas bangunan 3507 meter persegi. Seluruh kompleks terdiri dari 18 halaman dengan lebih dari 160 ruangan berbagai jenis, termasuk halaman utara, halaman tengah, halaman gudang emas, halaman batu, halaman utama selatan, halaman baru, dan halaman pemanas. Setiap halaman saling terhubung dengan pintu, ketika pintu dibuka membentuk satu kesatuan, dan ketika pintu ditutup menjadi unit tersendiri. Ada pembagian dan penyatuan, halaman-halaman saling berhubungan, dengan bangunan bertingkat di atas dan lorong rahasia di bawah, sehingga disebut "Kompleks Sembilan Lingkaran". Angka "sembilan" di sini bukan jumlah pasti, jumlah halaman sebenarnya jauh lebih banyak dari sembilan. Penggunaan angka "sembilan" melambangkan kehormatan, kelimpahan, dan angka terbesar dalam budaya tradisional Tiongkok. Kompleks Sembilan Lingkaran konon merupakan kediaman Li Yexing, seorang ahli astronomi dan kalender terkemuka pada masa Dinasti Wei Utara, sekaligus pejabat tinggi di Akademi Nasional dan gubernur Taiyuan, yang dibangun dengan mengikuti prinsip tradisional ilmu Yi seperti "Sembilan Istana dan Delapan Trigram" serta "Cahaya Bintang Utara". Setelah mengalami perbaikan bertahap selama beberapa generasi, kompleks ini akhirnya membentuk sembilan lingkaran dan delapan belas halaman yang ada saat ini. Tata letak kompleks ini sangat cerdik, menyatu secara harmonis, dan teratur, menunjukkan tingkat seni arsitektur kuno yang sangat tinggi. Terdaftar sebagai Desa Tradisional Tiongkok Batch Kelima dan Situs Warisan Budaya Utama Kabupaten Changzi.

義合三教堂位於山西省長治市長子縣大堡頭鎮義合村，坐北朝南，現存一進院落佈局，中軸線依次分布獻殿（元代）和大殿（金代），兩側設朵殿，殿前保留東廂房。‌
建築特色上，大殿為單簷懸山頂，面闊三間，進深六椽，採用五鋪作單杪單下昂重栱計心造斗栱，樑架為廳堂造六架椽屋四椽壓乳用三柱，叉手抵襻間，無丁華抹頦栱，整體保留金代建築風格。‌
該廟現存清道光三年（1823年）重修碑和大殿道光十七年（1837年）題記，東西耳殿存清代壁畫，文物遺存體現三教合一理念，對研究金元時期建築形制和宗教融合具有重要價值。‌全國重點文物保護單位。

山西長子義合三教堂

Gereja Yihe Sanjiao terletak di Desa Yihe, Kota Dabaotou, Kabupaten Changzi, Kota Changzhi, Provinsi Shanxi, menghadap ke selatan. Saat ini masih ada tata letak halaman satu pintu, dengan sumbu utama yang berurutan terdiri dari Paviliun Persembahan (Dinasti Yuan) dan Aula Utama (Dinasti Jin), dengan paviliun di kedua sisi dan ruang sayap timur yang dipertahankan di depan aula.  
Dalam hal ciri arsitektur, aula utama memiliki atap tunggal dengan gaya Xuan Shan, lebar tiga ruang dan kedalaman enam kasau. Menggunakan struktur balok berat dengan sistem dougong (tumpuan balok) tunggal yang rumit, rangka balok terdiri dari enam kasau di aula utama dan empat kasau di atap dengan tiga tiang penyangga, sambungan silang di antara tiang, tanpa ornamen Dinghua atau Moke. Secara keseluruhan, masih mempertahankan gaya arsitektur Dinasti Jin.  
Kuil ini memiliki prasasti renovasi tahun ketiga Daoguang Dinasti Qing (1823) dan catatan tahun ketujuh belas Daoguang (1837) di aula utama. Dinding paviliun telinga timur dan barat menyimpan lukisan dinding Dinasti Qing. Warisan budaya ini mencerminkan konsep penyatuan tiga agama dan memiliki nilai penting untuk penelitian bentuk arsitektur dan integrasi agama pada masa Dinasti Jin dan Yuan.  
Merupakan situs pelestarian warisan budaya nasional utama.

精衛湖位於濁漳河南源，發鳩山東麓，長子縣城西7.5公里處，距長治市30公里。精衛湖北臨長治——臨汾一級公路，橫貫湖區的呂村——南陳縣級公路與長臨公路相接，交通便利。精衛湖西銜巍巍發鳩山，東接滔滔漳河水，湖光山色、碧水藍天、風光秀美、空氣清新，是避暑、垂釣、遊玩、休閒、娛樂的極佳聖地，是上黨的西湖，丹地的洞庭。這片明淨的湖水能讓我們在這裡體會到南方水鄉的惬意和溫馨，與縣城文廟、仙翁山樹化石、崇慶寺白松坡景區為山西省首批省級風景名勝景區。
濕地公園劃分為濕地保育區、恢復重建區等五大功能區，記錄濕地野生動物98種，包括國家一級保護鳥類黑鸛、東方白鸛。‌‌2‌
2023年入選首批陸生野生動物重要棲息地名錄，2024年觀測到百餘隻遷徙天鵝停歇，成為候鳥重要中轉站。‌‌

Jingwei Lake National Wetland Park

山西長子精衛湖國家濕地公園

Danau Jingwei terletak di hulu Sungai Zhuozhang, lereng timur Gunung Fajiu, 7,5 kilometer di sebelah barat kota Changzi, dan 30 kilometer dari Kota Changzhi. Di utara Danau Jingwei terdapat jalan raya tingkat satu Changzhi-Linfen, jalan kabupaten Lv Village-Nanchen yang melintasi kawasan danau terhubung dengan jalan Changlin, sehingga akses transportasi sangat mudah. Di sebelah barat Danau Jingwei terdapat Gunung Fajiu yang megah, di timur terhubung dengan air Sungai Zhang yang deras. Pemandangan danau dan gunung, air jernih dan langit biru, pemandangan indah dan udara segar menjadikannya tempat yang sangat baik untuk berlibur musim panas, memancing, bermain, bersantai, dan hiburan. Ini adalah Danau Barat di Shangdang dan Dongting di Dandi. Air danau yang jernih ini memungkinkan kita merasakan kenyamanan dan kehangatan daerah air selatan di sini, bersama dengan Kuil Konfusius di kota, fosil pohon Gunung Xianweng, dan kawasan wisata Bai Songpo Kuil Chongqing yang merupakan salah satu dari kawasan pemandangan dan tempat bersejarah tingkat provinsi pertama di Provinsi Shanxi.

Taman lahan basah dibagi menjadi lima zona fungsi utama, termasuk zona konservasi lahan basah dan zona pemulihan dan rekonstruksi, mencatat 98 spesies satwa liar lahan basah, termasuk burung yang dilindungi tingkat nasional seperti bangau hitam dan bangau putih timur. Pada tahun 2023, terpilih sebagai salah satu habitat penting satwa liar darat pertama, dan pada tahun 2024 teramati lebih dari seratus angsa migran berhenti di sini, menjadikannya stasiun transit penting bagi burung migran.

大中漢三嵕廟創建於元至元二十八年（1291年），大殿為元代遺構，其餘皆為清代建築。
該廟坐北朝南，一進院落，佔地面積約為730平方米。大殿位於廟院北端，緊鄰大殿兩側為東西朵殿，大殿前分列東西廂房，南端為二層山門。大殿面闊三間，進深六椽，原應為懸山頂，現為單檐硬山頂。前檐柱頭施五鋪作雙杪，重栱計心造。前檐角柱為方形抹角石柱，金柱呈圓形，粗大，有拼接痕跡。除大殿外，其他建築規模較小，形式也較簡單。大中漢三嵕廟建築格局較為完整，大殿基本保持著元代建築特徵，具有重要的建築歷史研究價值。
 殿內現存清代壁畫約80平方米，包含《羿射九日》《護國靈貺王出巡行雨圖》等場景，人物造型誇張動態，場景敘事性強；東耳殿壁畫則描繪元宵節民俗活動及茶道駝隊等細節，折射出地方文化特徵。‌廟內現存民國二十五年（1936年）重修碑，記錄了近代修繕史；建築構件如金柱拼接痕跡、清代戲樓戲班題記等，反映了多代疊加的使用痕跡。‌全國重點文物保護單位。

山西長子大中漢三嵕廟

 Kuil Sancong Dazhong Han didirikan pada tahun ke-28 era Zhiyuan Dinasti Yuan (1291), aula utama adalah bangunan peninggalan Dinasti Yuan, sedangkan bangunan lainnya berasal dari Dinasti Qing.  
Kuil ini menghadap ke selatan dengan halaman masuk di utara, menempati area sekitar 730 meter persegi. Aula utama terletak di ujung utara halaman kuil, diapit oleh aula timur dan barat di kedua sisinya. Di depan aula utama terdapat kamar-kamar di sisi timur dan barat, dan di ujung selatan terdapat gerbang dua lantai. Aula utama memiliki lebar tiga ruang dan kedalaman enam kasau, awalnya memiliki atap gantung, kini menjadi atap keras satu lapis. Tiang depan dihiasi dengan lima lapis ukiran ganda, dengan struktur balok berat. Tiang sudut depan berbentuk batu persegi dengan sudut tumpul, sedangkan tiang emas berbentuk bulat, besar, dan menunjukkan bekas sambungan. Selain aula utama, bangunan lain berukuran lebih kecil dan bentuknya lebih sederhana. Tata letak arsitektur Kuil Sancong Dazhong Han cukup utuh, aula utama mempertahankan ciri khas arsitektur Dinasti Yuan, memiliki nilai penting untuk penelitian sejarah arsitektur.  
Di dalam aula terdapat lukisan dinding Dinasti Qing seluas sekitar 80 meter persegi, meliputi adegan seperti "Yi Menembak Sembilan Matahari" dan "Raja Lingkuang Pelindung Negara Berpatroli dan Mengadakan Hujan", dengan figur yang ekspresif dan dinamis serta narasi adegan yang kuat; lukisan dinding di aula telinga timur menggambarkan kegiatan tradisional Festival Lentera dan detail seperti karavan teh, mencerminkan ciri budaya lokal. Di dalam kuil juga terdapat prasasti renovasi tahun ke-25 era Republik Tiongkok (1936), yang mencatat sejarah perbaikan modern; komponen bangunan seperti bekas sambungan tiang emas dan catatan kelompok teater Dinasti Qing mencerminkan jejak penggunaan dari berbagai generasi.  
Kuil ini merupakan Situs Warisan Budaya Nasional yang Dilindungi.

長子崔府君廟大殿，位於山西省長治市長子縣丹朱鎮東大街長子一中校內，建於北宋大觀二年（1108年）前後。  
長子崔府君廟坐北朝南，廟原有山門、舞樓、獻亭、大殿、寢宮等建築，現僅存大殿。大殿坐落於高大臺基上，面闊五間，進深四間，單簷歇山頂，筒板瓦屋面，琉璃屋脊。殿內四椽樑下保留有明嘉靖二十五年（1546年）重修題記。大殿的斗栱、樑架等大部分構件為金代原物，保持金代建築的風格，具有重要歷史價值。全國重點文物保護單位。

Xianyingwang Temple

山西長子崔府君廟

Balai utama Kuil Cui Fujun Changzi terletak di dalam kompleks Sekolah Menengah Pertama Changzi No.1, Jalan Timur, Kota Dan Zhu, Kabupaten Changzi, Kota Changzhi, Provinsi Shanxi, dibangun sekitar tahun kedua Dinasti Song Utara (1108).  
Kuil Cui Fujun Changzi menghadap ke selatan, dulunya memiliki gerbang gunung, menara tari, paviliun persembahan, balai utama, dan istana tidur, namun kini hanya balai utama yang tersisa. Balai utama berdiri di atas panggung tinggi, dengan lebar lima ruang dan kedalaman empat ruang, atap tunggal bergaya Xieshan, atap genteng tabung dan papan, serta punggung atap berlapis kaca. Di bawah empat balok utama di dalam balai terdapat catatan renovasi pada tahun ke-25 Dinasti Ming Jiajing (1546). Sebagian besar komponen seperti dougong dan rangka balok balai utama berasal dari Dinasti Jin asli, mempertahankan gaya arsitektur Dinasti Jin dan memiliki nilai sejarah yang penting. Situs perlindungan warisan budaya nasional utama.

據《長子縣志》記載，長子文廟始於漢，興於宋金，在明弘治年間已由漢一室發展成為一進四院承擔祭祀、教育和考試等職能的學宮建築群，中軸線上依次有棂星門（門左右有金聲、王振兩小門）、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭；東北有尊經樓、崇聖殿、御製閣；西北有教諭署；一進院東西廂房為名宦與鄉賢；二進院東西廂房為金絲堂與詩禮堂；三進院東西廂房為東齋與西齋；四進院東側為神廚院；文廟東跨院為訓導署。由於歷史原因，文廟中的多數建築已毀，現僅存元代遺構大成殿和清代建築金絲堂兩座古建築，大成門、明倫堂等仿古建築，大成殿內現有一通高3米、青石材質的明代孔子像碑，相傳摹刻於唐吳道子所畫孔子像，碑陽面鐫刻“宣聖遺像”，陰面鐫刻明嘉靖十年（1531）《御製正孔子祀典說》。鑑於長子文廟的歷史、藝術、科學價值，山西省重點文物保護單位。

山西長子文廟

Menurut catatan "Catatan Kabupaten Changzi", Kuil Sastra Changzi bermula pada zaman Dinasti Han, berkembang pesat pada zaman Song dan Jin, dan pada masa pemerintahan Hongzhi Dinasti Ming telah berkembang dari satu ruangan Han menjadi kompleks bangunan akademi dengan satu gerbang dan empat halaman yang berfungsi untuk upacara pemujaan, pendidikan, dan ujian. Sepanjang sumbu tengah terdapat Gerbang Lingxing (di kiri dan kanan gerbang terdapat dua pintu kecil Jinsheng dan Wangzhen), Kolam Pan, Gerbang Dacheng, Balai Dacheng, Balai Minglun, dan Paviliun Jingyi; di timur laut terdapat Gedung Zunjing, Balai Chongsheng, dan Paviliun Yuzhi; di barat laut terdapat Kantor Pengajar; di sayap timur dan barat halaman pertama terdapat kamar pejabat terkenal dan tokoh masyarakat; di sayap timur dan barat halaman kedua terdapat Balai Jinsi dan Balai Shili; di sayap timur dan barat halaman ketiga terdapat kamar tidur timur dan barat; di sisi timur halaman keempat terdapat halaman Dapur Dewa; dan di halaman timur kuil terdapat Kantor Pengajar. Karena alasan sejarah, sebagian besar bangunan di Kuil Sastra telah hancur, saat ini hanya tersisa dua bangunan kuno yaitu Balai Dacheng dari zaman Yuan dan Balai Jinsi dari zaman Qing, serta bangunan bergaya kuno seperti Gerbang Dacheng dan Balai Minglun. Di dalam Balai Dacheng terdapat sebuah prasasti patung Konfusius dari batu hijau setinggi 3 meter dari zaman Ming, yang konon merupakan tiruan dari lukisan Konfusius karya Wu Daozi dari zaman Tang. Sisi depan prasasti terukir tulisan "Gambar Warisan Suci", sedangkan sisi belakang terukir "Penjelasan Upacara Pemuliaan Konfusius Resmi" yang dibuat pada tahun ke-10 pemerintahan Kaisar Jiajing (1531) Dinasti Ming. Mengingat nilai sejarah, seni, dan ilmiah Kuil Sastra Changzi, tempat ini ditetapkan sebagai Situs Warisan Budaya yang Dilindungi Utama di Provinsi Shanxi.

天王寺佔地面積1140.8平方米，始建於唐永徽年間（650~655年）。天王寺主尊造像原為唐宋時期軍神北方毗沙門，由東西兩條軸線，寺院、禪院、戲院三組建築組成。寺院為主體部分，現存正殿、後殿，為金代木結構建築。
 正殿面闊三間，進深三間，單簷歇山頂，柱頭斗栱五鋪作單杪單下昂計心造，瓜栱、慢栱、令栱抹斜。補間鋪作隱刻。用材碩大，樑架為六椽栿通搭，蜀柱交栿枓托平樑，山面丁栿上以駝峰托系頭栿。後殿面闊五間，進深三間，單簷懸山頂。樑架四椽栿對後乳栿，後簷四鋪作單昂計心造。天王寺是本地區這一類型寺觀的唯一遺存，毗沙門天王從最初的佛教護法神，再到唐宋時的軍神，乃至明清以後的農事神反映了佛教本土化、世俗化的演進過程。同時，天王寺整組建築具有較高的科學、藝術、文化價值，是現存金代建築的典型之作。全國重點文物保護單位。

Tianwang Temple

山西長子天王寺

Kuil Tianwang memiliki luas 1140,8 meter persegi, dan awalnya dibangun pada masa pemerintahan Yonghui Dinasti Tang (650-655 M). Patung dewa utama di Kuil Tianwang awalnya adalah dewa perang Bishamon Utara pada masa Dinasti Tang dan Song, dan terdiri dari tiga kelompok bangunan: kuil, aula meditasi, dan teater, yang tersusun di sepanjang dua sumbu timur dan barat. Bagian kuil adalah bagian utama, dengan aula utama dan aula belakang yang masih ada saat ini, merupakan bangunan struktur kayu dari Dinasti Jin.
Aula utama memiliki lebar tiga ruang, kedalaman tiga ruang, dengan atap pelana-limasan tunggal. Dougong (rangka penyangga) pada kepala tiang adalah tipe "lima puzuo, satu miao, satu xia'ang, jixinzao", dengan guagong, mangong, dan linggong yang miring. Dougong antar-tiang diukir secara samar. Bahan yang digunakan sangat besar, rangka atapnya adalah enam purlin yang membentang, dengan shuzhu (tiang pendek) yang menopang balok datar melalui jiaofu dou. Pada balok melintang di sisi gable, tuofeng (punuk unta) menopang purlin kepala. Aula belakang memiliki lebar lima ruang, kedalaman tiga ruang, dengan atap pelana tunggal. Rangka atapnya adalah empat purlin yang berhadapan dengan purlin belakang, dan atap belakang memiliki dougong tipe "empat puzuo, satu ang, jixinzao". Kuil Tianwang adalah satu-satunya peninggalan jenis kuil ini di wilayah tersebut. Evolusi Raja Bishamon dari awalnya dewa pelindung Buddha, kemudian menjadi dewa perang pada masa Tang dan Song, hingga dewa pertanian setelah Dinasti Ming dan Qing, mencerminkan proses lokalisasi dan sekularisasi Buddhisme. Pada saat yang sama, seluruh kompleks bangunan Kuil Tianwang memiliki nilai ilmiah, artistik, dan budaya yang tinggi, menjadikannya contoh khas arsitektur Dinasti Jin yang masih ada. Ini adalah Unit Perlindungan Peninggalan Budaya Utama Nasional.

法興寺舊址坐落於長子縣慈林山坳，始建於十六國時期的後涼神鼎元年（公元401年），現址坐落於山西省長子縣東南慈林鎮崔莊翠雲山上討論，佔地面積40000平方米。
法興寺坐北朝南，現存平面佈局為唐代特徵，經樓、佛塔在殿之前部，中軸線依次佈列山門、舍利塔、圓覺殿和菩薩殿，兩廂為關公殿、伽藍殿和碑廊。現存自唐迄清碑刻17通，記載了寺史沿革和建制情況。全國重點文物保護單位。

山西長子翠雲山法興寺

Bekas lokasi Kuil Faxing terletak di lembah Gunung Cilin, Kabupaten Changzi, didirikan pada tahun pertama Shending Dinasti Houliang dari Enam Belas Negara (401 Masehi). Lokasi saat ini berada di Gunung Cuiyun, Desa Cuizhuang, Kota Cilin, tenggara Kabupaten Changzi, Provinsi Shanxi, dengan luas area 40.000 meter persegi.  
Kuil Faxing menghadap utara ke selatan, dengan tata letak denah yang ada saat ini menunjukkan ciri khas Dinasti Tang. Gedung utama dan pagoda Buddha terletak di bagian depan aula, dengan garis tengah yang berurutan dari gerbang gunung, pagoda relik, aula pencerahan sempurna, dan aula Bodhisattva. Di kedua sisi terdapat aula Guan Gong, aula Jialan, dan lorong prasasti. Saat ini terdapat 17 prasasti yang bertahan dari Dinasti Tang hingga Dinasti Qing, yang mencatat sejarah dan struktur kuil. Situs ini merupakan unit perlindungan warisan budaya nasional yang penting.

崇慶寺始建於北宋大中祥符九年（1016年）、宋元豐二年（1079年）完備塑像，明清均有擴建和修葺。崇慶寺坐北朝南，由兩進院落組成，中軸線上為天王殿和千佛殿，兩側東西配殿即臥佛殿和三大士殿，西北隅為地藏殿，東北隅為方士院。千佛殿為寺內主殿，面闊三間、進深六椽，平面近方形。單簷歇山頂，佈灰簡板瓦覆蓋，琉璃剪邊。簷柱均砌入牆內，生起明顯，柱頭置扁平的普拍枋。柱頭斗拱係單抄單下昂五鋪作偷心造，下昂之上又出下昂式耍頭。樑架結構形式為四椽樑對乳樑用三柱。前簷明間闢板門，次間為直欞窗。殿內佛壇上塑一佛二菩薩，背後為倒坐觀音，塑像具有宋塑風格。
 天王殿內塑四大天王，威武有力。三大士殿內樑枋柱額幾乎全部為宋制。殿內神臺低矮，上塑三大士及十八羅漢像。地藏殿內塑地藏菩薩與十王像，技藝極佳，據佛壇題記，為宋元豐二年（1079年）作品。
 大士殿，又稱羅漢殿、西配殿，為宋代建築，明代重修。西闊三間，進深四椽，屋頂為懸山式，殿內樑架結構幾乎全部還是宋制，外觀經後代的修繕，明清式特徵明顯。殿內三面的佛臺低矮，高度約為0.8米。神臺上塑三大士及十八羅漢像。中央佛壇為長約3.69米、寬約3.6米的方形臺基。中尊為駕錦毛犼的觀世音菩薩，左尊騎青獅的文殊菩薩，右尊為跨白象的普賢菩薩，通高約2.4—2.6米。三神獸皆伏臥在平臺之上，背置仰蓮平臺寶座，三菩薩踞騎於上，雙腿或屈或伸，皆腳踏蓮花。兩邊貼牆的佛壇上南北各塑有與真人略同的九尊羅漢坐像，通高約1.6—1.7米。這些彩塑均為北宋元豐二年（1079年）塑造，雖經後代的修飾裝繪，但仍得見宋塑的神韻，風格依舊，是中國現存的宋代羅漢中唯一有確切紀年的。
 崇慶寺宋代彩塑，風格鮮明，造型精妙。各類塑像在寫實的基礎上而注重精神內涵的塑造，既有深入的個性刻劃，又富有別具特色的裝飾效果，其形象與藝術構思具有精深的民族特色，包含了東方人性格的內涵和世俗情調，在中國雕塑史上佔有一定的地位。
 全國重點文物保護單位。

Chongqing Temple

山西長子崇慶寺

Kuil Chongqing didirikan pada tahun kesembilan era Dazhong Xiangfu Dinasti Song Utara (1016), dan patung-patungnya selesai dibuat pada tahun kedua era Yuanfeng Dinasti Song (1079). Kuil ini mengalami perluasan dan perbaikan pada masa Dinasti Ming dan Qing. Kuil Chongqing menghadap ke selatan, terdiri dari dua halaman, dengan sumbu tengah yang terdiri dari Aula Raja Langit dan Aula Seribu Buddha. Di kedua sisi terdapat Aula Buddha Berbaring dan Aula Tiga Bodhisatwa, sudut barat laut adalah Aula Dizhizang, dan sudut timur laut adalah Aula Ahli Tao. Aula Seribu Buddha adalah aula utama kuil, dengan lebar tiga ruang dan kedalaman enam kasau, bentuk denah hampir persegi. Atapnya bertingkat satu dengan gaya Xieshan, ditutupi genteng abu-abu sederhana dengan tepi berlapis kaca berwarna. Tiang-tiang atap tertanam dalam dinding dan menonjol jelas, dengan kepala tiang yang dipasang papan datar. Struktur tiang dan balok menggunakan sistem dougong tunggal dengan lima lapis penyangga, di atasnya terdapat kepala penyangga tambahan. Struktur balok menggunakan empat kasau dengan tiga tiang penyangga. Pintu utama di bagian depan adalah pintu papan, dan jendela di ruang samping adalah jendela kisi lurus. Di dalam aula, di atas altar Buddha terdapat satu patung Buddha dan dua Bodhisatwa, di belakangnya terdapat patung Avalokiteshvara duduk terbalik, dengan gaya patung khas Dinasti Song.

Di Aula Raja Langit terdapat patung Empat Raja Langit yang gagah dan kuat. Di Aula Tiga Bodhisatwa, hampir semua balok, tiang, dan papan adalah gaya Dinasti Song. Di dalam aula terdapat altar rendah dengan patung Tiga Bodhisatwa dan delapan belas Arhat. Di Aula Dizhizang terdapat patung Bodhisatwa Dizhizang dan sepuluh Raja Neraka, dengan teknik pembuatan yang sangat baik. Menurut catatan di altar Buddha, karya ini berasal dari tahun kedua era Yuanfeng Dinasti Song (1079).

Aula Bodhisatwa, juga dikenal sebagai Aula Arhat atau Aula Barat, adalah bangunan Dinasti Song yang direnovasi pada masa Dinasti Ming. Lebar tiga ruang dan kedalaman empat kasau, atap bergaya Xianshan. Struktur balok dan tiang di dalam aula hampir seluruhnya masih bergaya Dinasti Song, meskipun tampilan luar telah diperbaiki oleh generasi berikutnya dengan ciri khas Dinasti Ming dan Qing yang jelas. Altar Buddha di tiga sisi aula rendah, dengan tinggi sekitar 0,8 meter. Di atas altar terdapat patung Tiga Bodhisatwa dan delapan belas Arhat. Altar Buddha tengah berbentuk persegi dengan panjang sekitar 3,69 meter dan lebar sekitar 3,6 meter. Patung utama adalah Avalokiteshvara yang menunggangi makhluk mitos Jinmao Hou, di kiri adalah Manjusri yang menunggang singa biru, dan di kanan adalah Samantabhadra yang menunggang gajah putih, dengan tinggi sekitar 2,4–2,6 meter. Ketiga makhluk mitos tersebut berbaring di atas platform, dengan kursi lotus di belakangnya, dan ketiga Bodhisatwa duduk di atasnya dengan kaki ditekuk atau diluruskan, semuanya menginjak bunga lotus. Di altar Buddha yang menempel di dinding di kedua sisi terdapat sembilan patung Arhat duduk yang mirip dengan manusia asli, dengan tinggi sekitar 1,6–1,7 meter. Patung-patung berwarna ini dibuat pada tahun kedua era Yuanfeng Dinasti Song (1079). Meskipun telah diperbaiki dan dicat ulang oleh generasi berikutnya, masih terlihat keindahan dan gaya patung Dinasti Song, menjadikannya satu-satunya Arhat Dinasti Song yang masih ada dengan tanggal pembuatan yang pasti di Tiongkok.

Patung berwarna Dinasti Song di Kuil Chongqing memiliki gaya yang khas dan bentuk yang indah. Berbagai patung ini menekankan makna spiritual di atas realisme, dengan penggambaran karakter yang mendalam dan efek dekoratif yang unik. Bentuk dan konsep artistiknya memiliki ciri khas etnis yang mendalam, mencerminkan karakter dan suasana duniawi orang Timur, dan memiliki posisi penting dalam sejarah patung Tiongkok.

Situs ini adalah unit perlindungan warisan budaya nasional yang penting.