Pameran "Memadukan yang Kuno dan yang Baru: Retro dan Inovasi dalam Peralatan Perunggu Song, Yuan, Ming, dan Qing" telah berlangsung cukup lama. Pameran di Museum Shanghai, yang menampilkan patung Raja Merak perunggu berlapis emas setinggi 145 cm dari Museum Etnografi Berlin, sungguh memukau, menaungi artefak lain di sekitarnya.
Raja Merak, yang nama Sansekerta-nya adalah Mahāmāyūrī, merupakan personifikasi dari Raja Merak Dharani. Ia sering digambarkan sebagai perempuan, dengan ciri-ciri memegang bulu ekor merak atau menunggangi merak. Pemujaannya berasal dari sekte-sekte Buddha India kuno. Selama periode tradisi Tantra, mantra untuk menyembuhkan bisa ular digunakan. Pada periode Tantra Aneka, hanya kitab suci Dharani yang ditemukan. Pada tahap Tantra pertengahan, dewa-dewi yang dipersonifikasikan muncul. Pada tahap Tantra akhir, mereka sering dianggap sebagai salah satu dari "Lima Ibu Pelindung". "Lima Ibu Pelindung" adalah kumpulan dewa-dewi yang dipersonifikasikan dari lima tradisi Dharani. Dharani Welas Asih Agung dari *Mahaprajapati Dharani Sutra*, Dharani Penghancur Seribu Dimensi Agung dari *Mahaprajapati Dharani Sutra*, Raja Merak dari *Sutra Raja Merak*, Dharani Hutan Dingin Agung dari *Mahakaruna Dharani Sutra*, dan Dharani Mantra Rahasia Agung dari *Mahaprajapati Dharani Sutra*.
Oleh karena itu, Dharani ini memiliki dampak yang signifikan di India, Tiongkok, Jepang, Korea, dan tempat-tempat lainnya.
Dharani Raja Merak diperkenalkan ke wilayah budaya Tiongkok Han relatif awal. Pada masa Dinasti Jin Timur dan Selatan, versi bahasa Mandarin yang diterjemahkan oleh Pashimi Tara dan lainnya sudah beredar. Namun, popularitas gambar-gambar terkait seharusnya baru dimulai pada masa Dinasti Tang Agung. Pada abad ke-8 Masehi, Yijing dan Amoghavajra secara berturut-turut menerjemahkan ulang sutra ini dan menambahkan teks-teks ritual dengan gambar. Setelah itu, produksi patung dan altar Raja Merak menjadi populer. Selama Dinasti Tang dan Song, patung-patung tersebut sebagian besar mengikuti teks ritual Tiongkok, terkonsentrasi pada mural di Koridor Hexi dan ukiran batu di Cekungan Sichuan. Selama Dinasti Yuan, Ming, dan Qing, karya-karya lebih dipengaruhi oleh Buddhisme Tantra Tibet, muncul dalam berbagai bentuk seperti mural, Thangka, patung, dan ilustrasi sutra.
Contoh paling awal patung Raja Merak ditemukan pada abad ke-7 M di Gua Ellora di India Barat, termasuk patung berwajah satu dan berlengan dua. Setelah abad ke-8 M, patung duduk berwajah satu dan berlengan empat dari Dinasti Pala di India Timur diperkenalkan ke Sinosfer Asia Timur dan mencapai perkembangan yang signifikan. Setidaknya pada abad ke-11... Pada abad ke-19, patung duduk dengan tiga wajah dan enam lengan atau tiga wajah dan delapan lengan menjadi populer di Himalaya dan secara bertahap menyebar ke daerah sekitarnya. Patung ini bergaya tiga wajah dan delapan lengan, dan gaya keseluruhannya memadukan unsur Han dan Tibet.
Karena ukurannya yang besar, memotret detailnya relatif mudah. Perhatikan bahwa tulisan "Dibuat pada periode Xuande Dinasti Ming" di depan kedua cakarnya cukup kecil (Gambar 5). Melihatnya langsung di lokasi sangat sulit, dan diperlukan lensa telefoto. Kepala merak dan dada Raja Ming sebagian tertutup dalam bidikan frontal; sudut yang lebih tinggi diperlukan untuk menangkap Raja Ming secara utuh (Gambar 10 dan 16). Karena posisinya di tengah, untuk mendapatkan foto tanpa orang di dalamnya, Anda hanya bisa menunggu hingga waktu tutup, tepat sebelum orang terakhir diantar pergi oleh petugas (Gambar 18).
Periode Pameran: 12 November 2025 - 16 Maret 2026 Lokasi: Aula Pameran Khusus Pertama, Lantai 1, Sayap Timur, Museum Shanghai. Tiket Masuk: Gratis
Lihat teks asli
