Gunung Guanzhi, gunung suci Hakka, terletak di ujung barat daya Pegunungan Wuyi di Kabupaten Liancheng, Kota Longyan, Provinsi Fujian, membentuk tandingan utara-selatan Gunung Wuyi. Keduanya terkenal karena bentang alam Danxia-nya, yang ditandai dengan puncak-puncak curam dan permukaan batu berwarna merah tua. Keduanya dikenal sebagai "Yi Utara dan Zhi Selatan, keajaiban kembar Danxia." Karena asal geografis yang sama dan bentang alam yang serupa, keduanya sering disebut sebagai "Gunung Bersaudari" dan keduanya merupakan landmark ikonis di Fujian. Gunung Guanzhi dinamai berdasarkan binatang mitos kuno Xiezhi. Legenda mengatakan bahwa gunung ini menyerupai domba, bertanduk tunggal, dan dapat membedakan yang lurus dari yang bengkok, serta dapat menyentuh apa pun yang tidak lurus. Raja Wen dari Chu pernah membuat mahkota bergambar Xiezhi, yang kemudian menjadi topi resmi Sensor Kekaisaran. Kombinasi puncak utama Gunung Guanzhi, Puncak Wulao dan Puncak Lingzhi, menyerupai mahkota Xiezhi.
Masyarakat Hakka menganggap Gunung Guanzhi sebagai "gunung suci Hakka" karena merupakan rumah bagi "Akar Kehidupan" (Gambar 3) dan "Gerbang Kehidupan" (Gambar 13). Keduanya hanya berjarak 1 kilometer, saling berhadapan dalam yin dan yang. Keduanya mewujudkan konsep filosofi Hakka tentang "harmoni antara langit dan bumi, dan kehidupan tanpa akhir."
Gunung Guanzhi, yang terletak di ujung barat daya Pegunungan Wuyi di Kabupaten Liancheng, Kota Longyan, Provinsi Fujian, membentuk tandingan utara-selatan Gunung Wuyi. Keduanya terkenal dengan bentang alam Danxia-nya, yang dicirikan oleh puncak-puncak curam dan permukaan batu berwarna merah tua. Keduanya dikenal sebagai "Yi Utara dan Zhi Selatan, keajaiban kembar Danxia." Karena asal geografis yang sama dan bentang alam yang serupa, keduanya sering disebut sebagai "Gunung Bersaudari" dan keduanya merupakan gunung ikonis di Fujian. Gunung Guanzhi dinamai berdasarkan makhluk mitologi kuno Xiezhi, yang konon menyerupai domba, bertanduk tunggal, dan mampu membedakan yang lurus dari yang bengkok, sehingga dapat menyerang mereka yang bengkok. Raja Wen dari Chu pernah membuat mahkota yang menyerupai Xiezhi, yang kemudian menjadi topi resmi Sensor Kekaisaran. Puncak utama Gunung Guanzhi, Puncak Wulao dan Puncak Lingzhi, jika digabungkan menyerupai mahkota Xiezhi.
Kota Longyan adalah kampung halaman leluhur Hakka yang terkenal baik di dalam maupun luar negeri. Kota ini merupakan salah satu rumah leluhur orang Heluo. Kabupaten Liancheng di bawah yurisdiksinya adalah kabupaten Hakka murni, yang dikenal sebagai "fosil hidup budaya kuno Dataran Tengah" dan "kampung halaman budaya rakyat Hakka Tiongkok." Luo Congyan, seorang Neo-Konfusianis pada Dinasti Song Selatan, pernah mendirikan "Paviliun Yangzhi" di Guanzhi sebagai tempat ceramah dan melatih banyak murid, termasuk Zhu Song, ayah Zhu Xi, dan Li Dong, guru Zhu Xi. Berkat aktivitas para Neo-Konfusianis seperti Luo Congyan, Gunung Guanzhi menjadi simbol pembawa tradisi Hakka "bertani dan belajar untuk mewariskan keluarga." Ukiran batu dan peninggalan akademinya telah terdaftar sebagai warisan budaya Hakka yang penting, mencerminkan warisan budaya Hakka yang mendalam. Masyarakat Hakka menganggap Gunung Guanzhi sebagai "gunung suci Hakka" karena di dalamnya terdapat "Akar Kehidupan" dan "Gerbang Kehidupan". "Akar Kehidupan" adalah pilar batu silinder raksasa di ngarai di bawah Paviliun Changshou di Gunung Guanzhi, menyerupai alat kelamin pria yang menjulang tinggi (kurang mengesankan dibandingkan Batu Yangyuan di Shaoguan, Guangdong). "Gerbang Kehidupan" terletak di permukaan batu Danau Shimen, di mana sebuah celah sempit muncul di dinding batu yang halus. Di dalam celah tersebut, yang menghadap ke air, terdapat sebuah lubang hitam berbentuk seperti alat kelamin wanita. Keduanya hanya berjarak satu kilometer, melambangkan kebalikan dari yin dan yang. Keduanya mewujudkan konsep filosofi Hakka tentang "harmoni antara langit dan bumi, dan kehidupan tanpa akhir." Mereka dianggap sebagai totem kehidupan dan reproduksi oleh orang Hakka, yang menyembahnya dalam doa untuk keluarga sejahtera dan melanjutkan pemujaan primitif terhadap kesuburan dalam peradaban pertanian Dataran Tengah. Oleh karena itu, mereka memiliki status sakral di hati orang Hakka.