"Tempat Suci Panhellenik" adalah sebuah struktur kompleks di luar politik negara-kota yang menawarkan jalan unik bagi semua orang Yunani menuju pengenalan diri dalam arti religius. Semboyan "Kenali dirimu" konon terukir di atas pintu masuk Kuil Apollo.
Antara pertengahan abad ke-8 dan pertengahan abad ke-7 SM, pemujaan Apollo memperoleh prestise yang besar, karena ia adalah dewa pelindung bagi upaya kolonial yang sedang berkembang pesat saat itu.
Pada tahun 373 SM, gempa bumi merusak bangunan tempat suci tersebut dengan parah, yang berdampak besar pada nasibnya. Pada paruh kedua abad ke-4 SM, selama upaya restorasi Yunani yang telaten, tempat suci tersebut perlahan-lahan mengalami kemunduran. Tidak ada pembangunan baru yang terjadi di tempat suci tersebut sejak pemerintahan Romawi pada abad ke-1 Masehi.
Pada tahun 392 Masehi, Kaisar Romawi Theodosius I mengeluarkan dekrit yang melarang paganisme. Pemujaan Apollo menandai berakhirnya pemujaan Apollo. Situs tempat suci ini pernah dihuni oleh sebuah desa pada awal abad ke-15 M dan ditemukan kembali pada abad ke-15.
Pengoperasian orakel mengalami banyak perubahan sepanjang sejarah. Menurut Plutarch, salah satu saksi paling otoritatif dan mantan pendeta kuil, pada masanya (abad ke-1 M) hanya ada satu sibyl, yang menerima permintaan sebulan sekali; sebelumnya, pada puncak ritual, tiga pendeta wanita bergantian menangani antrean panjang permintaan. Di kuil lain yang didedikasikan untuk Apollo, orakel ditransmisikan hanya melalui pikiran kepada roh peramal, yang memberinya kebebasan berekspresi yang lebih besar.
Pada era Kristen, Yohanes Krisostomus percaya bahwa Pythia adalah seorang wanita yang dirasuki setan, yang memasuki sibyl dari kedalaman bumi di bawah tripod. Setiap tahun, ketika Apollo pergi, orakel tersebut secara alami tidak ada. Hal ini mengakibatkan aliran umat yang terus-menerus menunggu orakel dibuka kembali. Oleh karena itu, para pendeta kuil berwenang untuk mengatur prioritas (Προμαντεία / promanteia) untuk berpartisipasi dalam upacara tersebut. Para peserta terlebih dahulu mempersembahkan persembahan yang pantas kepada dewa, kemudian para pendeta menuangkan air dingin ke atas seekor kambing. Jika kambing tersebut tidak gemetar, dianggap sebagai pertanda buruk, dan upacara tidak akan dilanjutkan. Jika penyembah diterima, kambing tersebut akan dikorbankan, dan penyembah dapat memasuki kuil untuk mengajukan pertanyaan kepada nabiah. Tentu saja, apakah pertanyaan itu terjawab atau tidak bergantung pada kehendak dewa.